В Версале тогда шла борьба вокруг условий будущаго мира. Радек ждал, что эти переговоры приведут к разрыву, — и желал этого разрыва, стремился к нему. Он хотел возобновления войны и основной задачей немецких коммунистов считал задачу политической подготовки такой войны. Германская революция, германское рабочее движение, — все это для него было только средством. В этих условиях он должен был вступать в конфликты с учениками Розы Люксембург, — равно как должен был искать союзников в других лагерях, иногда и политически, и социально, ему совершенно чуждых.

Такия попытки он делал во всех направлениях. Покойный Гильфердинг разсказывал автору этих строк, что в период споров о подписании «версальских условий» в Ц. К. «независимых» социалистов было передано предложение Радека, который убеждал, ни в коем случай не соглашаться на эти условия; если отказ принять их вызовет наступление французов, то Радек советовал отходить на линию Эльбы или даже Одера, но не сдаваться, а ждать помощи Красной Армии, которая в таком случае, — за это Радек ручался, — немедленно же разгромит Польшу и придет на помощь Германии. Ни в социалистических, ни в демократических кругах эти предложения Радека не нашли сочувственнаго отклика. Тем естественнее, что он нашел более внимательную и понимающую аудиторию совсем в другом лагере, — на совсем ином полюсе немецкой общественности.

В лагере немецких крайних националистов и милитаристов поражение Германии вызвало крайнее возбуждение. Сообщения о ходе переговоров в Версале доводили это возбуждение до точки кипения. Как определял их настроения один из тогдашних наблюдателей, они готовы были «пойти на союз хотя бы с дьяволом, — лишь бы взорвать версальский мир». Российский большевизм, который как раз в то время одерживал свои победы в гражданской войне, изгонял французов из Одессы и англичан из Архангельска, — казался как нельзя более подходящим кандидатом на роль подобнаго «дьявола». Что же удивительного в том, что даже наиболее реакционные из немецких реакционных милитаристов искали встреч с полномочным представителем этого «дьявола»? Это было по меньшей мере столь же естественно, — как и то, что революционный представитель ультра революционной Москвы любезно встречал таких гостей, — хотя и был великолепно осведомлен, какия чувства они питали к революции и к коммунизму.

Читать далее →