Еврейские попы — раввины, подобно всем другим попам, всегда были и остаются врагами просвещения и распространении книги.

В 1233 г. французские раввины публично сожгли еврейские философские книги. Раввинский с’езд в Италии в 1544 г. решил, что все еврейские книги до издания должны быть одобрены раввинами.

Много научных книг было уничтожено по вине раввинов. Итальянский ученый Азария де Росси в XVI веке был отлучен от синагоги за то, что издал книгу «Открытие глаз», в которой критиковал самые основы иудейской религии. Книга, была запрещена. Великий мыслитель Уриэль Акоста выпустил в Амстердаме в 1623 г. книгу, где отрицалось бессмертие души; раввины добились публичного сожжения этой книги.

В XVIII веке книги Аббы Глуска (один из просветителей в Польше) были торжественно сожжены на дворе виленской синагоги. Сам он едва спасся от разоренных фанатиков.

Книги мыслителя XVIII века М. Мендельсона подверглись той же участи. Изданное им пятикнижие с немецким переводом было запрещено, а в некоторых городах Германии публично сожжено.

Особенно боролись церковники против издания книг на разговорном еврейском языке, на котором говорят массы. Вся религиозная еврейская литература печатается на древнем языке, непонятном для масс.

На своем с’езде в Польше в 1909 г. раввины просили правительство конфисковать книги, которые» нападают на религию.

За рубежом попы и раввины и сейчас при поддержке буржуазного государства являются гасителями свободной мысли.

В Ново-Карштине (в Польше) раввин собрал в 1935 г. нерелигиозные книги и публично сжег их на костре.

Л. ХАЙТОВ

Следующая статья →

Книга была острым орудием классовой борьбы еще задолго до того, как Иоганн Гутенберг в начале XV века изобрел книгопечатание, — еще в то время, когда книги переписывали от руки на длинных свитках пергамента. →